本文拟对已有的各种解释之得失进行分析讨论巴

作者:巴黎人-健康资讯

【阳盛格阴】

与重阴必阳、重阳必阴同义。指自然气侯变化。如冬季寒冷之极,将会转到春夏的温、热,夏季炎热之极,将会转到秋冬的寒凉。指病理变化。如寒性的病证,当病情发展到寒极的阶段,就会因虚阳外浮而出现假热的现象;热性的病证,当病情发展到热极的阶段,就会因热邪内伏而出现假寒的现象。参见“重阴必阳,重阳必阴”条。

为了方便讨论,我们先将郭店竹简本《老子》出土之前各主要版本的文字罗列如下,并进行简略而必要的疏释:

【甚者从之】

对于人体来讲,更是如此。《阴阳应象大论》“积阳为天,积阴为地”,“清阳出上窍,浊阴出下窍”。如果阴阳升降失常则出现阳气不升,清气在下则“飧泄”,浊气不降则浊气停聚于上发生“月真胀”,这是阴阳反作的表现。对于五脏气机的升降也是同样,一般正常情况下是肝生左,肺降于右,心火下降,肾水上应,中央为脾土,以流注四旁,若五脏阴阳升降失常,肝气不升,则出现气机抑郁,胁满胀病症;肺气不降则出现喘咳胸闷之症;心火不降则肾水不温出现肾寒阳虚,腰痛之症;肾水不升则心火上炎,口舌生疮,口干,心烦等症,这是五脏阴阳升降无常。阴阳可以表示为内外表里的关系,外为阳内为阴,阴主外出,阳主内入,以构成人体内外的交流,如《阴阳应象大论》中说:“清阳为天,浊阴为地,清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏,清阳实四肢,浊阴归六府。”说明清阳之气向外开发以保卫肌体,浊阴精血向内入于五脏,而充养实体以内守。

指热极似寒的一种病理变化。病的本质属热,因热极邪气深伏于里,阳气被遏,不能外透。表现为四肢厥冷,脉象沉伏等假寒的症状。但患者心胸烦热,腹部扪之灼热,身大寒而反不欲近衣等,都是阳热盛的证候。

【寒趣生热,热极生寒】

傅奕本:躁胜寒,靖胜热,知清靖以为天下正。

语出《素问.至真要大论》。甚,是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒(内真热而外假寒),或寒极似热(内真寒而外假热),应顺从假寒,假热的假象,采用一股称为“从治”的“反治法”。

升降出入

“躁胜寒,静胜热”之“胜”字,河上公注以“极”字解之,其言曰:“胜,极也。春夏阳气躁疾于上,万物盛大。极则寒,寒则零落死亡也。”其释“静胜热”曰:“秋冬万物静于黄泉之下,极则热,热者生之源。”河上公以“物极必反”

在自然界阴阳变化更为明显,《阴阳应象大论》:“清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨气,雨出地气,云出天气”,说明天气阴阳、云雨升降的阴阳变化是自然规律。

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