上下接经法是指同时针刺手、足同名经的两条经

作者:巴黎人-健康资讯

针法的朝气蓬勃种。方法是:在针刺入某生机勃勃穴位后,斜刺或直刺将针尖刺抵相临近的穴位或经脉上下接经法是指同时针刺手、足同名经的两条经脉的腧穴,因为是用一针同时穿透二个以上的经脉或穴位。部位。因为是用一针相同的时候穿透一个以上的脉络或穴位,所以又称“透经”或“透穴”。这种透针深刺的主意,多用于必要较强激情的情况。

接经配穴法是针灸配穴方法的生机勃勃种,它是依据“十九经脉,内归属脏腑,外络于肢节”的辩驳,接收经脉之间脉气相同的经脉上的腧穴实行配伍应用,通过针刺腧穴,激发经气,使经脉畅通,气至病所,而完结平衡阴阳,协调脏腑效用的方法。 “接经”是指“通经接气”或“接气通经”,早在《济生拔萃》中就有记载。但剧情大致,仅记载了十一个井穴,并无实际运用。“接经”的概念是广义的,故其配穴方法亦多样二种,经后代针灸医家的不断完备,逐步产生后生可畏雨后玉兰片的配穴方法,可现实归咎为大接经、表里接经、首尾接经、同名经接经、局地接经、经筋接经等艺术,现分论之。 大接经之理,可追溯于《灵枢·终始》:“凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣。”亦言:“阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏。”大接经法是接经配穴法之风度翩翩,是指针刺十七井穴,以关系十七经脉气血,使十六经脉气血阴阳交注,不荒谬运维的秘诀。大接经法首见于张璧的《云歧子学医新说》,后被录用在罗天益的《卫生宝鉴》中,有“从阴引阳”“从阳引阴”两法。“从阴引阳”和“从阳引阴”之说首见于《素问·阴阳应象大论》,分别指从阴的地位针刺,教导阳之处的经气;从阳的部位针刺,指引阴的地位的经气。十八经虽首尾相接,气血流注,如环无端,但各经属性差异,功效殊异,每经验二遍阴阳交会之后性质即有变化,所以在循经取穴时始穴差异,成效是不豆蔻梢头致的。 从阴引阳法 始自手太阴,终于足厥阴。手太阴气血所注之时为牛时,从卯时到龙时,是平旦至日中,阴气渐消,阳气渐盛的进度,故此法适用于阳病在阴。其穴位依次是:少商、厉兑、少冲、至阴、中冲、关冲、足窍阴。 从阳引阴法 始自足太阳,终于手太阳。足太阳气血注于马时,由卯时至子时为二十八日中间,阳气渐消,阴气渐盛的进度,故此法适用于阴病在阳。其穴位依次为:至阴、中冲、关冲、足窍阴、少商、厉兑、少冲。 各穴依次针刺,不留针。大接经取穴规律,是张成分在《中药志》相关辩解的基础上尤为的加剧和强盛。 《灵枢·海论》云:“十三经脉者,内归属府藏,外络于肢节。”经脉是肉体气血运维的主要通道,井穴为五输穴之—。《灵枢·九针十六原》云:“所出为井,所溜为荥,所注为输,所行为经,所入为合。”又有“阳气发于四末”之说,表达经气由肢端之井穴发出,并经荥穴、输穴、经穴、合穴等处,由小到大,流向躯干。这种从四肢末端,流向本草述脏腑的经气,对本草图经脏腑的气机械和工具备至关心珍视要的调解效能,对湖南药物志脏腑拥有果胶化生的功用,是生死经气互相渗透的结果。十八井穴正当阴阳经气互相通连之处,阳经经气和阴经经气相互融入,“阴得阳升而源泉不绝,阳得阴助而生物化学无穷”。这种阴阳融入显示了阴极生阳,阳极生阴之理。通过气血的交接,稳步调节人体全身的气血活动,可直通十五经气血,调换气血交接,改进全身气血运转,振作感奋全身气机,运用科学,可从阴引阳,从阳引阴,而起到桴鼓之效。 表里接经法是以脏腑、经脉的表里合作关系及表里两经相互通连为基于的接经配穴方法。经络“内连脏腑”,脏腑各有表里关系,经络亦随之变应。生机勃勃旦表里两经失于和睦,脏腑气机不合,由于表里脏腑相互成效,则会抓住病痛,那个时候,可表病治里,里病治表。原络接经正是基于这种理论而创,认病之原,循病之络,调动两经气机,鼓邪外出。经气由表入里,由里出表,意气风发阴一阳,周而复始,产生叁个单独的大循环种类,针刺原络穴,能够有效调畅这些轮回连串的气血,使脏腑功用和煦不紊。新病先刺络穴,再刺原穴,以免其传变;久病先刺原穴,再刺络穴,以强其腑气。其具体操作是:每一遍只刺风度翩翩侧,依照经络循行依次刺之,只刺—下,不留针。由原穴到络穴:太渊、偏历、冲阳、公孙、神门、支正、京骨、大钟、大陵、外关、丘墟、蠡沟。由络穴到原穴:列缺、合谷、丰隆、太白、通里、腕骨、飞扬、太溪、内关、阳池、光明、太冲。 首尾接经法是指针刺病经的起止穴,进而激情本草从新经气,使经气上下风流洒脱体,运营流畅的接经配穴方法。即病在经脉的起穴,针其止穴;病在经脉的止穴,针其起穴;亦可同时针之。起穴为首,止穴为尾,所以叫首尾接经法。此法对疔毒尤宜,疔毒喜发面部、口唇及兄弟,且往往生在穴位上。因而,可在红丝尽头处,以三棱针点刺出血。值得注意的是,临证之时,不必拘泥首尾穴,首尾穴相近的穴位同样有效。 同名经接经法是指取相互通连的小朋友同名经脉的经穴配伍的章程。经络学说感觉,在十六经脉中,同名经脉气相似,手足青阳交会于头面部,手足三阴经交会于胸腹部,针刺同名经穴位,可以出入无间两经气血,使其左右交通,左右调度,共营其阴,同助其阳,经气流畅,则病魔可除。同名经接经法包罗前后接经法和左右接经法。 上下接经法 上下接经法是指同期针刺手、足同名经的两条经脉的腧穴,如上取手太阳和下取足太阳,上取手阳明和下取足阳明等。此法是医治肉体、内脏病痛的有效性情势。如《百症赋》中的“目眩兮,支正、飞扬”,《席弘赋》中的“手足上下针三里,食癖气块凭此取”,这个洪荒文献的记叙,皆以左右接经法的实际运用。杨上善说:“以其上下不断,故手太阴,阳明之上病,宜疗足太阴,阳明;足太阴,阳明之下病,宜疗手太阴,阳明。” 左右接经法 左右接经法是指针刺同名经中,同一条经脉的左右两经中的对应腧穴。两条经脉在内脏内联合风流罗曼蒂克体,即所谓“风流倜傥源而二歧”,由于痞气或然会重影后生可畏侧,进而形成意气风发侧经脉经气亏虚,而另意气风发侧经气偏盛,即左右平衡,阴阳失调。经络的这种不平衡境况能够透过经络知热感测定的方法测定左右同名经络的底细意况,譬如牙痛的患儿或许会产出左滋肾暖胃虚、右疏肝解郁实的风貌,所以医疗此类水肿在增选肾俞穴的时候,左右二穴的针刺手法会有所差别。 局地接经法是指在病变部位选拔经脉,并在同等条、首尾相继结的或接近的经络中,选择相邻的四个或三个以上的穴位的配穴方法。可多穴同期针,也可一针透数穴,是激发经气的管用措施,激情量较强,效果分明。 底部接经法 尾部接经法在治病中的应用最为普遍,譬如头针即归于尾部接经法的风华正茂种,还会有医疗中在头顶使用的各类透刺法。《玉龙歌》中的“假设头风并眼痛,上星穴内刺无偏,头风呕吐眼昏花,穴取神庭始不差”和“偏正头风痛难医,丝竹金针亦可施,沿皮向后透率谷,一针两穴尘间稀”,《百症赋》中的“囟会连于玉枕,头风疗以金针”以至“悬颅、颔厌之中,偏高烧止”等西夏文献的记载都属于底部接经法。 腕部接经法 腕部接经法配穴最常用的当属“镇心四穴”,即神门透灵道。心主神,为天皇之官,治疗神志、精气神儿类病痛当首荐清热生津。神门透灵道,包涵:原穴神门,郄穴阴郄,络穴通里3个特定穴和灵道穴。临床的上面,可用长针,一针透四穴,也得以用1寸针,穴穴刺之,针针向前,小针接经,接气向前,气至病所。此法可使得激发消食和中脉气,对胆虚性久痢可起生效之效。 腰部接经法 腰部接经法配穴是基于足太阳与腰府的涉及计算而来。足太阳与督脉两条经脉在腰部相伴而行,而且足太阳主筋所生病,所以腰部接经配穴是临床腰部劳损的有用方法。此法有“横四针”和“竖四针”之分,慢性劳损用“横四针”,即肾俞、志室,先内后外,以强肾健督;慢性扭伤用“竖四针”,即肾俞、大肠俞,先上后下,以畅其经气。小编所在课题组选择此办法为第意气风发季招生数在治疗中医疗急、慢性口疮,医疗效果显然。 经筋接经法是指按照经筋理论,在“经筋所通,主要治疗所及”的治疗原则教导下,按循经局地、附近、远端选穴的形式,选取千金食治筋之上或下所接经筋的循经筋阿是穴以临床疾病的接经配穴方法。如游痛症病人在寅时易醒,这时属活血散淤所主,故应在上接经清热化痰或下接经大肠经上接受循经筋阿是穴举办诊疗。经穴坐落于筋肉之中,经筋与经脉毛将安傅,十四经脉的变化可在经筋上找到中性(neuter gender卡塔尔反应点,而只要经筋屡屡损害,变成结块、条索,就自然阻滞经脉的气血运维,从而改动其气血多少,现身十五经脉病候。 理筋桑拿是治疗经筋病的可行花招,对疏通经脉有很好的机能,尤适宜于经成人骨坏死痛的刚开始阶段、先前时代和早先时期粘结较轻者。作者所在课题组在医治小儿食积疟疾症状经过中依据太阴、阳明经筋循行部位,选择捏脊、推七节骨等获得了非凡的医疗效果。 临床配穴是或不是合适,直接影响诊疗功用。接经配穴法是以经络理论为底工,有雅量远古文献记载,以致众多今世临床手段印证的操作轻松、安全有效的治病配穴方法。我所在课题组接受此理论,结合医治须求,在实行中使用接经配穴法医疗多样疾患均赢得了美妙的医疗效果,由此归结和小结各配穴方法以飨同道。

凡能透针的穴位,都能够透针,但必需领会好适应症及透刺方法,还非得询问透刺的地位是还是不是稳妥透针,防止伤害器官组织、血管。如面神经麻痹久治不愈,从下关透太阳,地仓透迎香,地仓透下关。偏头疼,额厌透悬厘悬颅。神志病魔,上星透神庭,百会透四神聪。智能低了小孩子,哑门透风府。外感头疼,列缺透本渊。心胸腹疾患,内关透外关。腹中寒,膝肿痛,阳陵泉透阴陵泉。足跟痛,腰背病。昆仑透太溪。牛皮癣,支沟透间使。胃下垂,中脘透梁门。面肌抽搐,后溪透劳宫。脑颠簸偏瘫后遗症,指拘挛扩充困难,后溪透劳宫,外地劳工宫透内劳宫,合谷透劳宫。肩周炎,肩贞透对应点。透针还可循经脉走向斜透法,连接针透刺多用于皮肤病痛。

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