脾的运化功能巴黎人app赌场:,滑肉门穴属于足

作者:巴黎人-健康资讯

【土喜温燥】

滑肉门穴属于足阳明胃经穴位图,滑肉门穴位于上腹部,当脐中上1寸,距前正中线2寸。按摩滑肉门穴具有缓解治疗胃痛、呕吐、呃逆、肠鸣、泄泻、癫狂等作用。下面小编为大家详细介绍滑肉门穴位位置图、准确位置、按摩手法及作用。

  脾的实体位于腹腔上部,膈下偏左。“脾与胃以膜相连。”“脾重二斤三两,扁广三寸,长五寸,有散膏半斤。”“其色如马肝紫赤,其形如刀镰。”可见,古代医家所说的脾,包括现代解剖学上的脾和胰两脏。“古人不名脺,而名为散膏。散膏即脺也,脾之质子为胰子,形如膏,故曰散膏,为脾之副脏,……即脺与脾为一脏也。”

现代的快节奏生活,工作压力,环境的变化,饮食的不调,都会消耗五脏里面的精气。   

脾在五行中属土,位于中舟,职司运化,升清降浊。为后天之本,气血生化之源。

用以说明脾的生理特点。土代表脾,在水液代谢的生理活动中,脾具有运化水湿的功能,脾气温燥,则运化功能健旺,吸收正常。若过多受纳生冷食物,就会损伤脾阳,影响脾运化;反之,脾虚不运又会形成湿浊内停,发生小便不利,水肿和痰饮等病症。

滑肉门穴,出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。

  脾的生理功能主要为主运化、主升举和主统血。其中以运化为核心,通过运化为机体生命活动提供精微物质,故称之为“后天之本”、“气血生化之源”。“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”“脾主裹血。”有关脾的理论,《内经》和《难经》奠定了基础,而历代医家有所发挥、补充。李东垣提出脾胃为元气之本,气机升降之枢纽,而强调脾之气阳的升发。张介宾明确指出脾主运化和脾主统血,并提出了“五脏中皆有脾气,而脾胃中亦皆有五脏之气”的观点,李中梓则明确提出“脾为后天之本”说。明清之际,对脾阴之生理病理及证治的认识逐步深化,认为“调治脾胃,须分阴阳。重脾胃者但知宜补脾阳,而不知滋养脾阴。脾阳不足,水谷固不化;脾阴不足,水谷仍不化也。譬如釜中煮饭,釜底无火固不熟,釜中无水亦不熟也”。至此,脾的理论已日趋完善。脾在五行属土,为阴中之至阴,通于长夏之气;在体合肌肉主四肢,开窍于口,其华在唇,在液为涎;脾舍意,在志为思;其经脉为足太阴脾经,与足阳明胃经相互络属,互为表里。

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在病理情况下,脾土也会受到戕害,造成脾土壅郁,运化功能失常,水谷不能化为精微、气血,且无以升清降浊;则水反为湿,谷反为滞。久之,水湿酿成痰浊,壅塞于脉络之中,阻滞气血的正常运行,则会出现脏腑功能失调的诸种证候。如清阳不升,精微失布,脑府失养,可出现眩晕、头痛、失眠、多梦、记忆力减退等症;痰浊壅塞于心之脉络,则可出现心胸憋闷、疼痛、短气、喘息不得卧等症;痰浊蕴肺,肺失宣降,肺气上逆,则可出现喘促气急、咳嗽、咯痰等症;痰客于肝之脉络,则可出现眼目干涩,视物昏花,巅顶灼痛,急躁易怒,睡眠不安,筋脉拘挛等症;水湿停于肾之脉络,则可出现腰腹冷痛,四肢不温,周身浮肿等症;水湿痰浊留于胃肠,则可见腹痛、腹胀,纳少便溏等症。

别名:肉穴,滑幽门穴。

脾的生理功能

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脾土之所以受到戕害,一般可有以下几种原因。

滑肉门。滑,滑行也。肉,脾之属也,土也。门,出入的门户也。该穴名意指胃经中的脾土微粒在风气的运化下输布人体各部。本穴物质为太乙穴传来的强劲风气,而本穴所处的位置为脾所主的腹部,土性燥热,在风气的作用下脾土微粒吹刮四方,脾土微粒的运行如滑行之状,故名。滑肉、滑幽门名意与滑肉门同,幽为隐秘之意,指脾土微粒的运化不易被觉察。

主运化

脾胃五行属土,属于中焦,共同承担着化生气血的重任,所以说脾胃同为“气血生化之源”,认为人体的气血(相当于我们所说的能量)是由脾胃将食物转化而来的。又说脾胃是“后天之本”就是人生存的根本。                  1)主运化 运,即转运输送;化,即消化吸收。脾主运化,是指脾具有把水谷(饮食物) 化为精微,并将精微物质转输至全身的生理功能。脾的运化功能,可分为运化水谷和运化水液两个方面。

一是饮食所伤:饮食不节,饥饱无度,又嗜食或过食辛辣、肥甘、厚味、黏腻、腥膻、生冷、不洁之物,则呆胃滞脾。二是忧思气结:忧愁思虑过度,损伤脾胃,则枢机不利,升降功能滞塞,气机痹阻。三是肝郁伤脾:肝属木,脾属土。在正常情况下,肝木要制约脾土,使之不致运行太过。若郁怒伤肝,致肝气过旺,过度克制脾土,则脾胃虚损。四是过劳伤脾:包括脑力劳动和体力劳动,过劳均会损伤肺脾之气,即所谓“劳则气耗”。五是肾阳不足,命门火衰:长期大病、久病之后,或失治误治,损伤肾气,致肾阳不足,阴寒内盛,不能蒸腾化气,温煦于脾,则脾胃虚弱。

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脾主运化,是指脾有促进胃肠对饮食物的消化吸收,并将吸收的水谷精微转化为精、气、血、津液以输布到全身的生理作用。运,即转运、输送;化,即消化、气化。脾对饮食物的运化过程,大致可分为三个阶段:首先,脾可促进胃肠的消化吸收。胃主受纳,饮食物入胃后,经胃的初步消化而下移于小肠,小肠对之作进一步消化,并吸收其中的精微物质,此过程的完成有赖于脾气之推动方能正常进行。其次,在心肺等脏的作用下,脾将吸收的精微物质转运输送到全身,“五味入口,藏于胃,脾为之行其精气。”其三,在心肺等脏作用下,脾将精微物质转化为精、气、血、津液等基本营养物质。总之,脾主运化涉及对饮食物的消化吸收、精微物质的转运输送及转化为精、气、血、津液等生命活动基本物质的全过程。故称脾为气血生化之源,后天之本。一般又将脾主运化的生理作用,划分为运化食物和运化水液两个方面。

运化水谷 运化水谷,即是对饮食物的消化和吸收。饮食人胃后,对饮食物的消化和吸收,实际上是在胃和小肠内进行的。但是,必须依赖于脾的运化功能,才能将水谷化为精微。同样,也有赖于脾的转输和散精功能,才能把水谷精微“灌溉四旁”和布散至全身。还能防止水液在体内过多的停滞,让多余的水转化为汗与尿液排出体外,如果脾失调,多余的水分就会在体内变成湿气,变成痰,引起身体浮肿。           

以上导致脾虚的原因中,除脾脏本身外,均与脾之所克与脾被所克之脏有关,即与肝肾有关,与生养脾土之“母”,即心的关系更为密切。

【滑肉门穴的功能特性】

(1)运化食物:是指脾对各种食物的消化吸收、谷食精气的转运输送及转化作用。食物经胃的受纳腐熟,被初步消化后,变为食糜下送于小肠进一步消化。食物的消化虽在胃和小肠中进行,但必须经脾气的推动和脾阳的温煦,才能将食物转化为精微物质,然后经脾气的激发作用由小肠吸收,再由脾气的转输作用输送到其他四脏,转化为精、气、血以内养五脏六腑,外养四肢百骸、皮毛筋肉。“脾为孤脏,中央土以灌四傍。”因此,脾气健旺,其运化食物功能旺盛,才能不断地为化生气、血等物质提供足够的谷食精气,进而使全身各脏腑组织器官得到充分营养。反之,在病理情况下,脾之气阳亏虚,或邪气困脾,脾失健运,则对食物的消化吸收功能障碍,从而出现食欲不振,食后腹胀,大便溏泄等症状。同时,由于不能为气血生成及机体各部位输送足够的营养物质,继而形成气血虚衰等全身性营养障碍,表现出精神萎顿,四肢无力,肌肉消瘦等症状。

2..脾主升清,脾气的运动特点以上升为主,顾有说脾气主升。脾的升清功能正常,水谷精微等营养物质才能吸收和正常输送,同时也由于脾的升发,才能使机体内脏不致下垂。3..脾主统血,统摄血液在经脉之中流行,防止溢出脉外的功能。脾的运化功能健旺,则气血充盈,而气的固摄作用也较健全,而血液也不会逸出脉外而致出血;反之,脾的运化功能减退,则气血生化无源,气血虚亏,气的固摄功能减退,而导致出血。脾为阴土,喜燥勿湿,属于阴中至阳,脾与胃要协调运作,才能为身体提供更多的气血,让各脏腑得到滋养与健康。                脾主四肢如脾气不健运的话,人们就会觉得浑身无力,不想动,对脾虚的人来说,让其适当的运动,适当运动后也可以健脾,脾化生精气养肌肉,肌肉也会变结实,它们互相作用,四肢的功能正常与否,与脾的运化水谷精微和升清功能是否健旺密切相关。      脾养口,口唇的色泽,与全身的气血是否充盈有关。由于脾为气血生化之源,所以口唇的色泽是否红润,不但是全身气血状况的反映,而且实际上也是脾胃运化水谷精微的功能状态的反映。人的思虑过多会影响脾的生津运化功能,由于气结于中,影响了脾的升清,所以思虑过度,常能导致不思饮食,脘腹胀闷,头目眩晕等症。如果一个人有口气,可以通过健脾来调整,小孩溜口水是生理现象,晚上大人睡觉流口水的人,就是脾气虚,湿热,和痰湿,要注意了。老师再次强调介绍了几个穴位。足三里,三阴交,内关穴,太冲穴。对脾胃有很好的帮助。还有我们的疋胃保,是针对脾胃的。

《内经》曰:“心者,君主之官”,五行中属火,有助脾的运化,胃的受纳腐熟之职。脾为后天之本,气血生化之源,但需心血之濡养,心神之主宰;心对脾的正常运行起至关重要的作用。若心阳不振,心火不能生养脾土,致脾阳虚衰,阴寒内生,则肾水侮之,肝木乘之,使脾土愈虚。若心阳振奋,君主之官昌明,心火正常下降于肾,使肾水不寒,肾水就不会侮于脾土;脾土也会得肾阳、心阳之温煦,心火之养育,使之运化正常,升降有度,精微气血布散以养全身。肝木与心火之间存在母子关系,即木生火,也即肝藏血以供奉于心。反之,肝能正常发挥生理效能,要靠心主血脉以濡养之、心藏神以主宰之,使肝木不致过亢,进而不致对脾过度克制。

穴义:脾土微粒在风气的运化下输布人体各部。

(2)运化水液:是指脾对水液的吸收、转运输送及转化作用。水饮摄入于胃,历经小肠、大肠,在脾的作用下,吸收其中的精华部分生成津液,并借助脾的升达之性,将津液上输于肺,通过肺的宣发肃降而敷布全身。同时,脾居于中焦,还转输由肺肃降下达于肾的津液和由肾蒸腾上行于肺的津液,而为水液升降输布的枢纽。所以,脾是参与体内水液代谢的重要器官之一,被称为“水之中州”。脾气健旺,运化水液功能正常,则既确保了对水液的充分吸收,以免津液生成乏源,又促使水液在体内及时输布代谢,而不致积聚潴留形成水湿痰饮等病理产物。病理情况下,脾之气阳亏虚,或湿浊困脾,脾运化水液的功能障碍,常可导致水湿痰饮内生之证。“诸湿肿满,皆属于脾。”脾运化食物和运化水液两方面的作用,是同时进行的,二者相互联系、相互影响,一方面的功能失常会导致另一方的功能失调,所以在病理上常常同时共见。

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因此,在某种意义上说,养心即是健脾。养心之法,可补益心气,振奋心阳,温通心脉,养育心血,养心安神,清心泻火等,结合具体证型临时加减变通之,以顺应心之属性,解脾土之壅。

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