三 巴黎人app赌场:少阴脉微,以阴药止汗

作者:巴黎人-健康资讯

经云:夺血者无汗,夺汗者无血。血属阴,是汗多乃亡阴也。故解痉之法,必用凉心敛肺之药何也?心主血,汗为心之液,故当清心火。汗必从皮毛出,肺主皮毛,故又当敛肺气,此正治也。惟汗出太甚,则阴气上竭,而肾中龙雷之火随水而上。若以寒凉折之,其火愈炽。惟用大剂参附,佐以咸降之品,如童便、牡蛎等等,冷饮一〔木宛〕,直达下焦,引其真阳下落,则龙雷之火反乎其位,而汗随止。此与亡阴之汗,真大相悬绝。故亡阴亡阳,其治法截然,而关键在霎那之间。当阳气之未动也,以阴药祛痰,及阳气之既动也,以阳药利尿。而龙骨牡蛎、黄耆、五味收涩之药,则双方皆可随宜用之。医生能于亡阴亡阳之交,分其界限,则用药精确矣。其亡阴亡阳之辨法何如?亡阴之汗,身畏热,手足温,肌热汗亦热而味苦,口渴喜凉饮,气粗,脉洪实,此其验也。亡阳之汗,身反恶寒,手足冷,肌凉汗冷,而味淡微粘,口不渴而喜热饮,气微,脉浮数而空,此其验也。至于平时之正汗、热汗、邪汗、游痛症,又不在二者之列,此理知者绝少,即此汗之一端,而聚讼纷纭,毫无定见,误治甚多也。

麻黄(《本经》)

此古医书才属不易中药成效注释书藉,手艺与中医临床理论相结合,发布于此为方便爱好中药者查阅准确医治效果,制止受它类改版且已离开中医理论轨道之不个中药功用注释误导。此书由祖辈所传,愿真者永流传

少阴病解

巴黎人app赌场 1

注:〔木宛〕,组合字,音“碗”,为“小盂”之义。

巴黎人app赌场 2

巴黎人app赌场 3

一 少阴一经,兼水火二气,寒热杂居。其寒也,证类太阴;其热也,证似太阳。故仲景以细小之病脉,欲寐之病情为提纲,立法于象外,使人求法于象中。凡病之寒热,无寒热之真假仿此义以推之,真阴之虚实见矣。 二 五经提纲,皆已经不良习气,盛则实。惟少阴提纲,是指正气夺则虚,以少阴为肉体之本也。然邪气之盛,亦因正气之虚,故五经都有可温可补证。正气之虚,亦因邪气之盛,故少阴亦有汗、吐、下者。 要知邪气胜,而正气已虚者,固本即所以逐邪。正不甚虚,而邪气实者,逐邪亦所以护正也,此大法欤。 盖少阴为阴枢,少阳为阳枢弦为木象,弦而细者,阳之少也;微为水象,微而细者,阴之少也此细脉虽相似,而弦与微自别。卫气行阳则寤,行阴则寐。其行阴二十五度,常从足少阴之分,间行脏腑。少阴病,则枢机不利,故欲寐也。与少阳喜呕病反而意同。呕者,主出,阳主外也。寐者,主人,阴主内也。喜呕,则不得呕。欲寐,是不得寐。皆在患儿意中,得枢机之象那样。 三 少阴脉微,不可发汗,亡阳故也。脉细沉数,病为在里,不可发汗。然可汗之机,亦见于此。夫微为无阳,数则有伏阳矣。须审其病为在里而禁汗,不得拘沉为在里而禁汗也。发热脉沉者,是病为在里,表以无里证,故可发汗。若脉浮而迟,表热里寒,下利清谷。是迟为无阳,病为在里,又不得拘浮在表而发汗矣。 要知阴中有阳,沉亦可汗;阳中有阴,浮亦当温。若八十四日,身尽热,自里达表,阳盛气虚,法当滋阴,又与二28日无里证者不侔。 四 太阴,是阳明之里。阳明不恶寒,故太阴虽吐利腹满,而无恶寒证。 少阴,是太阳之里。太阴恶寒故少阴吐利必恶寒,阴从阳也。 太阴,手足温者,必暴烦下利而自愈。太阴胃脘之病,少阴吐利,亦必手足温者可治;手足厥者,不可治。是下焦之虚寒,既侵迫于中宫,而胃脘之阳,仍得敷于四末。斯知后天之元月,仍赖后天之胃气培植也。 五 太阳,为少阳之标;太阴,是少阴之本。少阴阳虚,则移热于膀胱,故一身手足尽寒而气短,从标也;少阴阳虚,则移寒于脾土而吐利,从本也。 六 少阴传阳证有二:六七日,腹胀相当的小便者,是传阳明,脏气实,则还之腑也;八19日,一身手足尽热者,是传太阳,乃阴出之阳,下行极而上也 七 热在膀胱而水肿,是脏病传腑,此阴乘阳也。然气病而伤血,又阳乘阴也。亦见少阴中枢之象,此自阴传阳,与阳光热结膀胱自下血者见证同而病源异。 少阴病,脉紧,至七二八日自下利。脉暴微,手足反温,脉紧反去者,虽烦利,必自愈。此亦是脾家实,表露太阴底板,故得与太阴七二十27日大烦下利自止同。 盖少阴来复孟陬,微则转属太阴,而腐秽自去;盛则转属阳明,而糟粕不传。郁则内实,而入阳明大腑广肠之区。横则外达,而遍太阳内外气血之部。 要知脉转微,是复少阴本脉,故转太阴而自解。脉沉细数,是为阳脉,故入阳经而为患。然热虽盛,不死,亦阴得阳则解之变局也。 九 六经都有窝囊,而少阴更甚者,以真阴之虚也。盖阳盛则烦,阴极则躁。烦属气,躁属形。烦发于内,躁见于外,是形从气动也。先躁后烦,乃气为形役也。不躁而时自烦,是阳和渐回,故可治。不烦而躁,为五脏之先阳已竭,惟魄独居,故死要知少阴以烦为生机,躁为死兆 十 伤寒以阳为主,不特阴证见阳脉者生,亦阴病见阳证者,可治也凡蜷卧四逆,吐利交作,纯阴无阳之证,全仗一阳来复,故反烦者可治,反发热者不死,手足反温者可治。 太阳、少阴,皆有身痛骨痛之表,水气为患之里。太阳则脉浮紧而身发热,用麻黄汤发汗,是振营卫之阳以和阴也;少阴则脉沉而手足寒,用铁花汤温补,乃扶坎宫之阳以配阴也。太阳之水,属上焦,小黄龙汗而发之,阳水当从外散也;少阴之水,属下焦,真武汤温而利之,阴水当从下泄也。 十一 阴阳俱紧,与太阳伤寒脉相似,夫紧脉为寒,当属少阴。然病发于阴,不当有汗,反汗出者,阴极似阳,阳虚不能够藏精所致也。亡阳前边,先已亡阴,而阳无所依,故关节炎呕吐。见气虚之不归,阴不能够藏个故下利不止。见真阴之欲脱也,则草乌汤用十二二十八日以培阴,参、附以回阳,为少阴返本还原之剂。 十二 肾主五液,入心为汗。少阴受病,液不上涨,所以阴不得有汗仲景治少阴之表,于麻黄细辛汤中加黑顺片,是升肾液而为汗也。若真阴为邪热所逼,则水随火起,故反汗出。仲景治少阴之里,铁花汤中任沙参,是补肾液而健胃也。 脉阴阳俱紧,口中气出条,是少阴经文。王氏集之脉法中,故诸家商议不一。夫少阴脉络肺,肺主脾鼻,故鼻中涕出。少阴脉络舌本,故舌上苔滑。少阴大络注诸络以温足胫,故足冷,此证不名。亡阳者,外不汗出,内不吐利也。口中气出唇健忘燥,鼻中涕出,此为内热。 阴阳俱紧,舌上苔滑,蜷卧足冷,又是内寒。此少阴为枢,故见寒热争辩之证,而争吵唇鼻之半表里,恰与少阳口苦咽干,目眩相应也。 勿妄治者,恐阴阳周旋时,清火、温补等法用之不当。宁静以待之,到15日来微发热,手足温,是阴得阳而解也。十一日以上反大发热,再加吐利,正是亡阳。若其人反加恶寒,是寒甚于表,上焦应之,必欲呕矣。如腹痛是寒甚于里,中焦应之,必欲利矣。当此阴甚,急当扶阳,庶不为假热所感而妄治。 十三 但欲寐,即近不得眠。然但欲寐是病情,乃问而知之;不得眠,是病形,可望而知之。欲寐是阳虚不得眠是忧虑,故治法差异。 十四 初春惟少阳无承气证;三阴惟少阴有承气证。 少阳为阳枢,阳稍虚,便入于阴,故不得妄下,以虚其大簇;少阴为阴枢,阳有余,便伤其阴,故当阳惟以存真阴。 少阳惟畏克土,故无下证;少阴畏有土制,故当急下。盖真阴不可虚,强阳不可纵也。 十五 少阴病有大承气急下者三证:得病二五日,热淫于内,肾水不支,因转属阳明,胃火上炎,口燥咽干急下之,谷气下流,津液得升矣; 得病六二日,当解不解,津液枯涸,因转属阳明,故腹胀非常的小便,所谓已入于腑者,下之则胀已;宜于急下者,六四日来,脾虚已极,恐土燥于中心,肾不交耳,若自利纯清澈的凉水,心下痛,口燥,恶风恶寒之病情,性格不濡,胃气反厚,水去而谷不去,故亦宜于急下。 十六 少阴为生命之根,少阴病是生死关,故六经中,独于少阳历言死证。然少阴脑栓塞,始得时,尚有发热,脉沉,可汗证。若初受伤寒,其机甚微,脉微细,但欲寐,口八月,背恶寒,人已皆不觉为他病也。若身体痛,手足寒,骨节痛,脉沉者,此表中阳虚证。若欲吐不吐,心烦欲寐,自利而渴,小便色白者,此里之脾虚证。心烦不得卧,此里之阳虚证也。若自利牛皮癣,胸满心烦,与口中气出,唇自汗燥,鼻口涕出,蜷卧足冷,舌上苔滑者,此少阴半表半里,阴阳驳杂之证也。脉阴阳俱紧,反汗出而烫伤吐利者,此阴极似阳,肾阳不归,为亡阳证也。若至八31日,一身手足尽热者,是寒极生热,肾阳郁极,而胜复太过也。 其腹部疼下利,皮肤瘙痒者,有水火之分。若四肢沉重疼痛,为有水气,是气虚而不胜阴也。若便脓血,与泄利下便者,此为火郁,是阳邪陷入于阴中也。下利清谷,里寒外热,手足厥冷,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面赤者,是下虚而格阳也。吐利兼作,手足逆冷,烦躁欲死者,是阴极而发燥也。 岐伯曰:阴病治阳,阳病治阴,定其中外,各守其乡。此即仲景治少阴之大法也。 十七 同是恶寒蜷卧,利止,手足温者,可治;利不唯有,手足逆冷者,不治。时自烦欲去被,可治;不烦而躁,四逆而脉不至者,死。 同是吐利,手足不逆冷,反发热者,不死;烦躁四逆者,死。 同是呕吐汗出,大便数少者,可治;自利烦躁,不得卧者,死。 盖阴阳互为根,阴中无阳则死,独阴不生也

石膏(《本经》)

麻黄为麻黄科植物草麻黄、木贼麻黄和中麻黄的草质茎。主产于广东、青海、新疆、内蒙等地。原植物喜凉爽干燥天气,耐阴寒,多生于沙质土壤中。味苦、微苦,性平。主归肺、纳气平喘。功用发汗解毒、宣肺平喘、止咳宁心。临床用名有麻黄、炙麻黄、麻黄绒、炙麻黄绒。

[上编卷二收涩] 温涩

石膏为硫酸盐类矿物硬石膏族石膏,主含含水硫酸钙(CaSO4﹒2H2O)。主产于湖南、广西、广西、辽宁、宁夏等地。原矿物生于天气干燥地区的陆海或湖盆地,常与硬石膏、盐岩等矿物共生。

      【本草汇言】

(芳草)温肾逐冷涩气止脱补骨脂(即补骨脂。专入肾。)辛劳大温。色黑。何书皆载能敛神仙。使心胞之火与命门之火相通。由此三阳牢固。骨髓充实。以其天气温度味甜。涩以止脱故也。(时珍曰。按白飞霞方外奇方云。胡韭子属火。收敛神明。能使心胞之火与命门之火相通。故麦候牢固。骨髓充实。涩以止脱也。胡桃属木。润燥养血。血属阴恶燥。故油以润之。佐胡韭子。有水火相生之妙。故语云。胡韭子无核桃。犹水母之无。)凡五痨(五痨曰志痨、心痨、思痨、忧痨、瘦痨。)。七伤(七伤曰寒冬、阴痿、里急精枯、精少、精清、下湿小便数、临事不举。)因于火衰而见腰膝冷痛。肾冷流精。血虚泄泻。及妇女气虚胎滑。用此最为稳当。(许叔微博士本事方云。补脾不若补肾。肾阴虚弱则阳气衰劣。不能够熏蒸脾胃。脾胃气寒。令人胸膈痞塞。不进饮食。迟于运化。或腹肋虚胀。或呕吐痰涎。或肠鸣泄泻。譬喻鼎釜中之物无火力。虽全日不熟。何能消食。济生二神丸用胡韭子补肾。肉豆蔻补脾。二药虽兼补。但无斡旋。往往常加独步春以顺其气。使之斡旋。空虚仓廪。食廪空虚。则受物矣。屡用见效。不可不知。)若认症不真。或因气陷心悸而见胎堕。(应用参耆。)水衰火盛而见精流泄泻。(应用滋润。兼以清利。)妄用破故纸止脱。则杀人惨于利器矣。食盐加水炒。得胡麻良。恶甘草。

味甘、辛,性大寒。

      《本草切要》:味甘,温。主要医疗脑蛛网膜炎伤寒胸闷,温疟,公布出汗,去邪热气,止咳逆上气,除寒热,破症坚集合。

[上编卷二收涩] 温涩

归肺、渗湿镇痉。生石膏利水泻火、

      《本草述》:微温,没有毒。主要医疗五藏邪气缓急,风肋痛,字乳余疾,止好唾,通腠理,束伤寒高烧,解肌,泄邪恶气,消赤黑斑毒。不可多服,让人虚。

(松木)固肾止脱没石子(专入肾。兼入脾胃)。味涩性凉色黑。功专入肾固气。凡梦肺痈滑。阴痿齿痛。腹冷泄泻。疮口不收。阴汗不仅仅。一切虚火上浮。肾气不固者。取其苦以坚肾。温以暖胃排毒。黑以入肾活血补精。俾气按纳丹田。不为走泄。则诸病自能克愈矣。至书所云安神定魄。亦是一日千里既收。不为外浮之意。他如烧水晶绿炖汤以治残酷。合他药以染须发。为末以擦牙齿。皆已赖其收涩之力以为拥戴耳。无他道也。但味甘性降。多用恐气过下。不可不慎。(气虚下陷者忌。)出外番。颗小纹细者佳。炒研用。虫蚀成孔者拣去。忌铜铁。

除烦止渴;煅石膏收敛生肌、解热。

      《药性论》:君,味辛,平。能治身上毒风痹,皮肉不仁,主壮热,解肌发布,温疟,治瘟疫。根节约财富解痉。方曰:并故竹扇杵末扑之,又牡蛎粉,粟粉并根等分末,生绢袋,盗汗出即扑手摩之。

[上编卷二收涩] 温涩

临床用名有生石膏、煅石膏。

      《本经》:通九窍,调血脉,开毛孔皮肤,逐风,破症癖堆积,逐五藏邪气,退热,御山岚瘴气。

(水果)补脾涩气莲子(专入脾。兼入心肾)。书载能入心脾肾三经。然气禀清芳。味得仲阳。甘温而涩。究皆脾家药耳。仲春则上下安养。君令臣恭而无不交之患矣。(冯兆张曰。按水玉环出污泥而不染。生生不息。节节含藏。中含白肉。内隐清心。根须花果叶节皮心。皆为良药。禀芬芳之气。合稼穑之味。为脾之果。脾为日光黄。所以交媾水火。会晤金木者也。土旺则四脏皆安。而莲之功大矣。)故书载能补心与肾。(有莲子清心饮。)及通十二经络血脉。正是此意。且其味咸。则能使气不走。而梦遗崩带失血等症可理。(白浊淋病。用石莲肉龙骨益智仁等分为末。每服二钱。空心饭汤送下。)味辣则肠胃亦固。而无五更洞泄之虞。(同菟丝子五味子山茱萸山药海滨车前肉豆蔻砂仁桑麻柚芡实鬼盖胡韭子巴戟天。治脾肾俱虚。五更溏泻。)惟大便燥者勿服。去心皮。蒸熟焙干用。得茯苓块山药白术宁夏枸杞良。莲心味甜性平。能治心热。故产后血竭者最宜。石莲色黑。入水则沉。入卤则浮。煎盐用此试卤。味辣性凉。能除噤口热毒淋浊。果因热成。亦能够解。然必本于莲实。老于莲房。坠入污泥。经久坚黑如石者方佳。若使出自粤东。产于树上。大苦长至节。不宜入药。

      【本草汇言】

      《黄帝内经》:味辛,温、微温,没有毒。五脏邪气缓急,风胁痛,字乳余疾,止好唾,通腠理,疏伤寒高烧,解肌,泄邪恶气,消赤黑斑毒。不可多服,令人虚。

[上编卷二收涩] 温涩

      《本草纲目》:味甜,微寒。主要诊治颅内石黄素瘤寒热,心下逆气,惊喘,口干舌焦不能够息,腹中坚痛,除邪鬼,产乳,金创。

      仲景治伤寒,有麻黄汤,葛根汤,大小黄龙,皆用麻黄。治肺痿上气,有射干麻黄汤,厚朴麻黄汤,皆大方也。

(水果)入肾固精止脱莲须(专入心肾)。甘温而涩。功与莲子略同。但涩性居多。服能清心通肾。益血固精。乌须黑发。止崩住带。如三因固真丸。巨胜子丸。并皆用之。凡欲勤精薄而见滑脱不禁。治当用此秘涩。但不似龙骨寒涩。有收阴定魂安魄之妙。牡蛎咸涩微寒。兼有化坚开胃之功。金樱徒有止涩之力。而无清心通坚之理耳。毫厘千里。不可不辨。在细审玩。忌牛奶子蒜葱。

      《直指方》:味涩,小满,无害。主除时气,胃疼,身热,三焦大热,皮肤热,肠胃中鬲热,解肌,发汗,止消渴,烦逆,腹胀,暴气短息,咽热,亦可作浴汤。

      《本草衍义》:剪去节,半两,以蜜一匙匕同炒,长久,以水半升煎,俟沸,去上沫,再煎,去20%,不用滓,病疮疱倒黑者,乘热尽服之,避风,伺其疮复出。一法用无灰酒煎。但小儿不可能吃酒者难服,然其效更速。以此知此药入表也。

芡实(水果)利脾湿涩肾气芡实(专入脾肾)。怎么样补脾。以其味咸之故。(甘入脾。)芡实怎么样固肾。以其味甘之故。(涩固脱。)惟其味涩补脾。故能利湿。而使泄泻肠胸闷痛可治。(补脾同山药茯苓皮苍术人葠莲肉草龙珠藤豆。)惟其味辛固肾。(用芡实一味捣末熬。金樱子煎和丸。服之补下元益人。谓之水陆丹。)故能闭气。而使遗带积滞腹胀皆愈。(伤损精气。小便遗数精滑。用秋石芡实茯苓皮莲肉各四两为末。枣和丸梧子大。每服三十丸。空心盐汤送下。)功与山药相似。然山药之阴本有过于芡实。而芡实之涩更有甚于山芋。且野薯兼补肺阴。而芡实则止于脾肾。而不如于肺。用或蒸熟捣粉。或连翘同服。

      《药性论》:使,恶大叶双眼龙,畏铁。能治伤寒胸口痛如裂,壮热皮如火燥,烦渴,解肌,出毒汗。主通胃中结忧虑,心下急烦燥,治唇肠痈焦。和葱煎茶,去脑仁疼。

      《本草纲目》:去荣中寒。

[上编卷二收涩] 温涩

      《本草纲目》:治天行热狂,下乳,头风旋,心烦燥,揩齿益齿。

      《药类法象》:若去节,发太阳、少阴经汗。去节,煮三二沸,掠去上沫,不然,令人心苦闷。不去节,止太阳、少阳经汗。

()摄精气归宿肾草龙珠(专入肾)。体系不一。此以名者。因其形似赐紫樱珠。琐细比非常小。故以名也。李建滨论之甚详。言此生于漠北。南方亦间有之。其干类木。而系藤木。其子生青熟赤。干则紫黑。气味辛咸而温。能摄精气。归宿肾脏。与五味子成效不甚相远。凡藤条之类。皆属于筋。(形类相似。有感而通。)草木之实。皆达于脏。(实则重着下行。实则气重内入。故多入脏。)不独此味为然。此物向供食品。不入汤药。故本草不载。近时北人以之强肾。南人以之稀痘。各有攸宜。强肾方用葡萄干野山参各一钱。乙醇浸一宿。上午涂手心。摩擦腰脊。能助筋力强壮。若卧时摩擦腰脊。力助阳事坚强。服之尤为得力。稀痘方用葡萄二虚岁一钱。神黄豆一周岁一粒。杵为细末。二日夜蜜水调服。并擦心窝腰眼。能助肾祛邪。以北地点物。专助西南生气之不足也。然秉质素弱宜服。反是则不免有助火之害矣!

      《淮南子》:味甜、甘,小暑,无毒。除时气,高烧,身热,三焦大热,皮肤热,肠胃中膈热,解肌发汗,止消渴,烦逆,腹胀,暴气喘息,咽热,亦可作浴汤。

      《药性赋》:味甘、甘,性平,没有害,升也,阴中阳也。其用有二:其形中空,消痈邪而见报;其节中实,止盗汗而固虚。

[上编卷二收涩] 温涩

      《本草衍义》:新改正仲景《伤寒论》后言,7月已后,天气热时,用黄龙者是也。然四方天气不齐,又岁中气运不一,方所既异,虽其说吗雅,当此之时,亦宜两审。若伤寒热病,或大汗后,脉洪大,口舌燥,脑仁疼,大渴不已,或着炎热,身痛倦怠,白虎汤服之无不效。

      《汤液本草》:《心》云:阴明经药,去表上寒邪。甘热去节,解少非常冰冷,散表寒,发浮热也。

(稷粟)补火涩精秘气阿六月春(专入命门)。即锦被花之津液也。一名鸦片。一名阿片。出于天方国。(罂粟结青苞时。午后以大针刺其外。或三五处。次早津出。以竹刀刮取。入磁器阴干用之。)气味与粟壳相似。而酸涩更甚。用阿六月春一分。江米饭捣作三丸。通治虚寒百病。凡泻痢崩漏。水肿虚滑。用一二分。米饮送下。其功胜于粟壳。又痘疮行浆时。泄泻不仅。用四五厘至一分。没有不独有。但不得多服。忌酸醋。犯之伤心。及忌葱蒜浆水。奈今有以房术为用。无论病魔虚实。辄为轻投纵欲。以至肾火愈炽。吁。误矣!

      《药类法象》:治足阳经中热,发热、恶热、躁热、日晡潮热,口干,小便浊赤,大渴引饮,体肌肉壮热,苦脑仁疼之药,白虎汤是也。善治本草经疏感冒。若无已上证,勿服。多有口味虚劳,形体病证初得之时,与此有余证同。医士不识而误与之,不可胜救也。

      《液》云:入足太阳、手少阴,能泄卫实发汗,及伤寒无汗,头疼。根、节约能源宁心。夫麻黄治卫实之药,桂枝治卫虚之药,桂枝、麻黄虽为太阳经药,其实荣卫药也。以其在日光地分,故曰太阳也。本病人即荣卫,肺主卫,心主荣为血,乃肺、心所主,故麻黄为手太阴之剂,桂枝为手少阴之剂。故伤风、伤寒而嗽者,用麻黄、桂枝,即汤液之源也。

[上编卷二收涩] 温涩

      《药性赋》:味甘、甘,性大暑,无害。沉也,阴也。其用有二:制火邪,清肺气,仲景有朱雀之名;除胃热,夺其食,易老云立夏之剂。不可轻用。

      《药物学大成》:苦甘,阴中之阳。泄卫中热,去荣中寒,发太阳少阳之汗,入手太阴经。

(石)体重镇怯固脱禹余粮(专入大肠。兼入心肾)。甘平。性涩质重。(时珍曰。生于池泽者为禹余粮。生于山谷者为太乙余粮。个中国水力电力对国集团黄浊者为石海洋蓝水。其凝结如粉者为余粮。凝干如石者为石银白。性味功能皆同。但入药有精粗之等耳。故服食家以黄水为上。太乙次之。禹余粮又次之。但禹余粮乃石深绿粉。)不只能涩下固脱。复能重以祛怯。仲景治伤寒下利不仅仅。心下痞硬。利在下焦。赤石脂禹余粮丸主之。取重以镇痞硬。涩以固脱泄也。(时珍曰。禹余粮手足阳明血分重剂也。其性涩。故主下焦前后诸病。)功与石脂一样。而禹余之质重于石脂。石脂之温过于余粮。不可不辨。取无砂者良。鹿韭为使。细研淘取汁澄用。

      《汤液本草》:动手太阴经、少阳经,足阳明经。

      《本草发挥》:成聊摄云:寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,以辛润之。麻黄之甘,以解少阴之寒。又云:麻黄、乌拉尔甘草之甘,以散表寒。

[上编卷二收涩] 寒涩

      《象》云:治足阳明经中热,发热,恶热,燥热,日晡潮热,水肿,小便滑赤,大渴引饮,肌肉壮热,苦胸闷之药,黄龙汤是也。善治德宏药录发烧,若无余证,勿用。

      洁古云:麻黄,发太阳、少阴经汗,动手太阴。《主要医疗诀窍》云:性凉,味辛、辛。气味俱薄,轻清而浮,升阳也。其用有四:去寒邪一也,秘精益气本二也,止痛宁心三也,去皮肤寒湿及风四也。泄卫中实,去荣中寒。又云:麻黄苦为在地之阴,阴当下行,何谓发汗而升上?经云:味之薄者,乃阴中之阳,所以麻黄发汗而升上,亦不离乎阴之体,故入太阴也。

病有寒成。亦有热致。寒成者固当用温。热成者自当用寒。如五倍子百草煎。其味虽曰酸涩。而性实寒不温。为收肺虚火浮之味。故能去嗽解毒。除痰定喘。但百草煎则较倍子而鲜收耳!牡蛎性专入肾固脱。镇痉软坚。而性止专入肾而不入肝。龙骨入肝敛气。收魂固脱。凡梦遗惊悸。是其所宜。而性不如入肾。各有专治兼治之妙耳。至于粟壳。虽与五倍入肺敛气涩肠相似。而粟壳之寒。则较倍子稍轻。粟壳之涩。则较倍子更甚。故宁用粟而不用倍也。籼糯气味辛凉。固中除烦。用亦最妙。若在蛤蜊粉气味涩冷。功专利尿开胃固肺。及秦皮性亦苦寒。功专入肝益气。入肾涩气。亦宜相其热甚以行。未可轻与龙骨牡蛎粟壳微寒之药为比也。

      《心》云:细理白泽者良,甘寒。健脾开胃大雪药,消肿利水,发散阴邪,缓脾排毒。

      《和剂方局》:麻黄乃治抗老防老之专药,故治肺病多用之。仲景治伤寒,无汗用麻黄,有汗用桂枝。……余思之,津液为汗,汗即血也。在营则为血,在卫则为汗。夫寒伤营,营血内涩,无法外通于卫,卫气闭固,津液不行,故恶寒发热而憎寒。夫风伤卫,卫气外泄,不能够内护于营,营阳虚弱,津液不固,故有汗,发热而恶风。然风寒之邪,皆由皮毛而入,皮毛者,肺之合也。肺主卫气,包含一身,天之象也。是证虽属乎太阳而肺实受邪。故其面赤怫郁,头痛有痰,喘而胸满。盖皮毛外闭,则邪热内攻而肺气愤郁。故用麻、甘同桂,引出营分之邪,达之肌表,佐以杏仁泄肺以利气。汗后无大热而喘者,加以石膏。《活人书》大暑后加石膏、沙参,皆为泄肺火之药。是则麻黄汤虽阳光发汗重剂,实为分流健脾暖胃火郁之药也。腠理不密,则津液外泄,而肺气自虚,虚则补其母,故用桂枝同甜根子,外散风邪以救表,内伐肝木防止脾。佐以白芍药,泄木而固脾,使以姜枣,行脾之津液而和营卫也。下后微喘者,加厚朴、杏仁,以利肺气。汗后脉沉迟,加神草以益肺气。朱肱加黄芩为阳旦汤,以泄肺热也。都已脾胃之药。是则桂枝虽阳光解肌轻剂,实为理脾救肺之药也,此千古未发之秘旨。又少阴病发热脉沉,有麻附辛汤、麻附草汤。少阴与阳光为表里,乃赵嗣真所谓熟附配麻黄,补中有发也。

[上编卷二收涩] 寒涩

      《珍》云:辛甘,阴中之阳。止阳明经脑瓜疼。胃弱不可服。下关节炎,须用香白芷。

本文由巴黎人app397997发布,转载请注明来源

关键词: