性爱生活需要气氛巴黎人app397997:,大男人不好

作者:巴黎人-食品安全

43、家庭内部也应有礼(对你的妻子/丈夫要有礼貌)无礼,这是浸蚀爱情的祸水。婚姻幸福的普通人,比幽居的天才快乐得多。

家庭生活幸福篇

第六篇 让你的家庭生活充满幸福

原创 2017-07-02 王晓先

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大凡男人都知道,他可先让妻子快乐,然后使她做任何事,并且不需报酬。

1 不唠叨

51.如何与男性相处

对婚姻的碎片思考

(1)婚姻象鞋

把婚姻比喻为鞋,这是很古老的说法。人们往往都是通过鞋子的外在款式来评价鞋子漂亮或者不漂亮的,但是这双鞋是否适合你的脚,穿起来舒不舒服,那就只有你的脚知道了。而且仅仅穿着舒服,而走起来不舒服也不行。不是常常看见很多人在买鞋的时候,都会穿上它们,并走一走来判定这双鞋是否适合自己吗?因此说,婚姻像鞋,穿上是否舒服只有婚姻当事人自己知道。尤其是买鞋的时候需要穿上走一走的体验方式对婚姻来说也相当重要,如果这在现实中可行的话,那就是“试婚”了。

试婚在一些国家比较流行,但是在中国则不能也不应该流行。我觉得很多在西方流行的有可取之处的东西,一进入中国就好像变了味,也许这与中国的人均物质基础和人的平均综合素养不高有着直接的关系。如果在中国提倡试婚的话,恐怕更多地不仅能给那些情场老手、心怀鬼胎的感情骗子带来玩弄感性的合理借口,而且还会使那些急于想通过婚姻来改变自己生存景况的姐妹们深受其害。但是,我们不能因为“试婚”不合适我们的国情,就否定性在婚姻中的地位和作用。

目前中国的婚姻状况,用著名社会学家费孝通先生的话来说,很大一部分是“维持会”。即明明知道那鞋已经不合适你的脚了,还是不敢丢掉它去买新的,尤其是中年女性。李小江老师指出:其实,脚比鞋贵重的多,当鞋伤害了脚,使你无法容忍时,我们不妨赤脚走路。但是赤脚走路是需要实力的,这不但指物质上的实力,也指精神上和心灵上的实力。

我的一些同龄好友,有时在与我谈到她们对婚姻的失望和痛苦时,常常总是无声的默默地流泪的。她们告诉我,当发现丈夫背着她们在外寻花问柳的时候,爱情在她们心中就死亡了。她们如果不敢或不能选择离婚的话,就尤其怕黑夜来临后过夫妻的性生活,她们说那无异于被强奸。其中的一个朋友对我说,几乎在与丈夫每次的性生活中,她都要默默地落泪,丈夫发现了,问她是怎么回事?她只有说眼睛里进了异物,以此来掩盖自己无奈和复杂的心情。听她这样描述她的性生活,我真的很心疼、很难过。但是我也不能对她说什么,我只能用我的手臂拥抱她来表示我的理解和同情。

当人没有能力与自己的生存状态抗争时,当人的物质生活与精神生活的发展非常不平衡时,人就难以自由地完全依感情来选择自己的婚姻了,婚姻尽管没有了爱情,但是对一些生存能力较弱的女性来说,它仍然是生存的一种保障形式。

一桩好的婚姻除了要与爱情相吻合之外,至少还需要具备下面的一些因素:道德水准和生活理念;卫生习惯和生活习惯;融洽的家庭关系和社交圈子;小康的物质水平;深入至对方心里的细致情感;以及在中国人来说,都羞于谈起的性,等等。

我们常说夫妻之间要有共同语言,我认为这种共同语言并不是专业上或职业上的,而主要是道德水准和生活理念上的。别小瞧了夫妻之间在道德水准和生活理念上保持一致性的重要程度,它真的非常重要,我们在对父母、金钱、亲戚、朋友、生活目标等方面的具体态度和做法都与它相关。一般来说女性在金钱上不够大方和开通,这就促使了丈夫去留“私房钱”。我发现有很多的妻子太在意金钱了,以致于丈夫给自己的父母逢年过节寄钱和寄礼物,都必须要背着妻子偷偷地进行。这样真的是很伤夫妻感情的。中国古语中有“爱屋及乌”之说,如果你爱你的丈夫,为什么不爱他的父母呢?

有朋友看了我的本书(《女儿,一生走好》)的初稿后,向我提出了这样一个问题:在对公婆的“爱屋及乌”中,是需要公婆和儿媳双方的努力的,不是儿媳一方的努力就可以的。的确,公婆与儿媳没有直接的血缘关系,又是生长和生活在完全不同的氛围和背景中,肯定不可能像父母与女儿那样的随便和亲密。良好的婆媳关系只能建立在双方都通情达理的基础上,同时也只能建立在双方都对处于她们中间的儿子和丈夫都有一种很健康的爱的基础上。

儿子和丈夫都常常会被问到这样的问题:自己的妈妈和妻子同时都落在水里,你先救谁?如果妈妈和妻子对自己的爱都很不能容纳第三人存在的话,那做儿子和丈夫的就要为难了。在妈妈面前,他会说“当然先救妈妈”,而在妻子面前,他又会说“当然先救妻子”了。其实在良好的婆媳关系中,妈妈应该会想到儿子很爱他的妻子,妻子给他的爱是母亲没有办法代替的,儿子当然应该先救儿媳;而儿媳也会想到,婆婆养育自己的儿子不容易,现在年迈体衰,丈夫当然应该先救婆婆。如果婆媳双方都能这样想,还有什么隔阂不能消除呢?

当然婆媳在一起生活,还有生活习惯是否能吻合的问题。如果很难吻合,其实可以采取分开居住的方法,买房子在公婆居住的不远处,则是最好的办法。有人认为公婆与自己居住环境相隔的距离最好是“一碗汤”的距离。这个比喻和形容非常好,即一碗汤端过去还是热的。这样既有自己小家庭生活的独立空间,又可以就近照顾到老人。

但是,上面说到的“丈夫给自己的父母逢年过节寄钱和寄礼物,都必须要背着妻子偷偷地进行”的情况,已经不仅仅是生活习惯不同的问题了。恐怕儿媳对公婆已经有很深的成见和对抗了。

有朋友告诉我,男人选择女人是不看其人品的,并且列举了我们所共同认识的一些离婚男性来证明她的观点,当然这些男性的初婚妻子都是我们共同认为是属于品行不那么好的那类女人。细细分析她所列举的这些男性离婚的原因,也许正是因为他们忽略了女性人品的重要性才造成了他们婚姻的触礁。男人在年轻时选择妻子,往往都忽略对女性人品的考察,说明他们既不懂女人,也不懂生活。

此女人与彼女人是不同的,她们的道德人品不同,决定了她们处理事情的方式和方法不同,自然结局就不同了。所以说有比较才有鉴别。生活是平凡和琐碎的,有时还是艰辛的的,女人的人品决定她在其中采用怎样的方法应对。对公公婆婆的态度、对钱的态度、对丈夫信任的方式、对丈夫家亲戚的态度……等等,都取决于妻子的人品。

朋友提到的上面这些具有失败婚姻的男性,他们的共同特点,就是其妻子都是在他们情窦初开后,第一个走进他们情感生活的女人。没有比较就没有鉴别,更何况他们完全没有体验过生活的平凡和琐碎,也就没有办法知道人品在生活中的作用有多重要。现实中不是也有一些男性由于初恋的女性比较全面和优秀,分手后却感觉终身都难以有人能够填补这段感情了。她如果是没有人可以取代的,那么对于他来说,就难以再有幸福的感觉了,将就的生活能幸福吗?人是唯一由理性支配行动的动物,人的言行、修养就是其人品的直接体现,婚姻生活中所必须面对和处理的件件小事都可以反映出一个人的人品。

别认为夫妻双方个人的卫生习惯和生活习惯仅仅是个人的问题,在婚姻生活中它可是个每天都会遇到的,不可跳过去的问题。如果妻子很爱干净,甚至有洁癖,而丈夫则是个不爱收拾的人,东西还到处放,到处丢。妻子抱怨说,我必须每时每刻都跟在他后面收拾才行。如果丈夫下班了没有洗澡和换衣服就往妻子收拾得干干净净的床上一躺,那家里的硝烟马上就起。反过来也是一样。可想而知,这对夫妻的婚姻生活肯定有吵不完的架,生不完的气。所以谈恋爱时,你最好能突然袭击地到对方的住所去考察一下,尤其考察一下对方的卧室、卫生间和厨房,看看你的卫生习惯和生活习惯与对方是否吻合,或者那乱的程度你是否能够接受。

融洽的家庭关系和社交圈子对婚姻的影响也是很大的,好的婚姻应当有夫妻双方父母兄弟姐妹和亲戚朋友的祝福。你的社交圈子里的朋友们对你们感情的态度和议论常常可以促成你们的婚姻,同样也可以毁掉你们的爱情。如果一桩婚姻在缔结时就受到了亲朋好友的反对,那么这桩婚姻的好日子往往是有限的。

我认识的一个朋友,她比他年龄大几岁,当他们开始谈恋爱时,双方的父母和亲朋好友都反对,都不能接受。但是外界越反对,他们就越团结越要好。他们就这样坚持了相当长一段时间,双方的父母和亲朋好友看他们对这份爱情如此坚定,也就认可他们的恋爱了。可是当外界反对的坚冰融化后,他们之间的关系就开始出现裂痕,结局自然就是悲剧一场了。所以我认为,如果你的父母是比较开明的和通情达理的,他们坚决反对的恋爱和婚姻,总是有其道理的。作为女儿的你,真的需要静下来仔细想一想、听一听。因为,父母是婚姻的过来人,他们的社会阅历广,更会鉴别人。他们明白婚姻的本质和真实,他们担心婚姻的琐碎和平凡击碎了女儿的爱情梦。但是现实中的很多女儿在恋爱的当时是很难听得进父母的劝说的,她们往往都认为,自己已经长大了、成熟了,用不着别人对自己的生活指指点点。当这些女孩的爱情在婚姻生活中触礁后,才回过头来感叹父母当年反对和劝阻的正确。可女孩已经为此付出了沉重的代价了。

小康的物质水平在婚姻中占据着极其重要的作用。如果人的物质条件太差,生存仍然是有些难度的话,那么再伟大的爱情也会被生活的琐碎和生存的艰辛而粉碎,民间就有“贫贱夫妻百事哀”的说法。伟大的革命导师马克思就非常明白这个道理,在女儿劳拉谈恋爱时,他还专门对未来女婿的经济状况进行了调查。小康的物质水平是能够让你的家务劳动社会化的物质前提,婚姻中的人要自己想办法,让自己尽量摆脱家务琐事的纠缠。目前年轻一辈和经济状况较好的家庭已经走在前面了,他们很少自己做家务,都把它包出去了,然后有了大量的闲暇时间,就可以去做自己喜欢做的事情,去营造有利于爱情生长的氛围和环境。

女性细致温柔的情感很容易打动男人。上帝既然造了男人,又造了女人,就说明男人与女人的性情是不一样的。女性很容易为男性的刚强所吸引,而女性的柔弱也很容易引起男性的保护冲动。女性在婚后要特别注意自己性情的变化,一般女性在谈恋爱时,会尽显女性温柔的本色,而在婚后不少女性则变的粗线条了,既没有耐心,也不再好好收拾自己,这样的话,原来良好的夫妻感情也必将在这种变化中渐渐变质。

记得看过这样一篇记实的报告文学,是一个青年写的,说的是他的母亲是个粗线条的女人,感情上比较粗心,很难体验到他父亲那份细腻的感情。后来,他的父亲与另一个女人好上了。按常理说,他应该恨这个破坏了他母亲幸福的女人的。但是他没有,他站在了一个成年男性的角度来理解他父亲和那位阿姨的感情,他不但没有恨这位阿姨,反而感谢她,甚至在逢年过节都带上礼物去看望她。因为,这个阿姨给他父亲的那种感情是他母亲不能给予的,是这个阿姨让他父亲感到了幸福。记得看这篇文章的当时,我才二十出头,这个青年的做法和想法,在当时给了我很强的震撼。让我对婚外情有了一种新的认识,也让我对男性的情怀有了一种新的认识。文章中这个阿姨的情感体验方式和情感敏感程度就是与这个青年的母亲完全不同的,它是维系他父亲与那位阿姨的爱情的重要因素。

至于说到性在良好的婚姻中所起的作用,那是非常重要的。新潮的人们都希望在婚前能够试一下他(她)们的性生活,他(她)们就是特别在意性对于婚姻幸福的意义,他们很注重追求性的和谐、高潮的同步……等等。不能说他们的愿望不对,除了前面我所谈到的“试婚”不适合我国的国情的原因外,我认为在性的问题上,还有一个误区是需要澄清的,这就是这些在性的问题上追求新潮的人们,过分强调和夸大了“试婚”中可能达到的性的和谐和高潮的程度。其实两个在不同的生活环境和家庭环境中长大的异性,要想在短时间内很快达到性的和谐是不容易的。每个人生理上的性的敏感点、能接受的性方式和性的表现能力都可能不同,性的和谐是需要两个人在多年的性生活中,不断地相互沟通,深入地了解对方和主动地调整自己,来逐渐地达到和谐的。性的和谐靠的不仅仅是技巧和花式,更靠两个人的相互沟通、相互理解和相互体谅。还有一点也很重要,就是在性关系中的相互尊重,要尊重对方的习惯、尊重对方的感受,在性的问题上谁都不应该是谁的工具和手段。

李小江老师认为:女人对待自己的性的态度,取决于她的生存方式和自主程度。女人对自己身体的控制程度和对自身命运的把握能力,决定了“性”于她可能是“异己”的还是“自我”的。(《解读女人》第58页,江苏人民出版社)

人们常说,爱情是没有标准的,爱上了就是爱上了,很难有道理可循。虽然我也认为爱情的产生不应该有什么门户之见,不应当有什么门当户对的世俗掺杂于其中。但是,在这里我还不得不提到一个这样的问题,就是婚姻中最好选择那些在家庭和生活背景都比较接近的人为对象。一个人在其社会化的过程中,其思想、观念、个性和生活习惯的形成是很难改变的,现实中我们常常可以看到,一方因为思想观念和生活习惯等问题,往往很难融入对方的生活圈子和社交圈子。因此,两个在完全不同社会阶层和社交圈子里长大的人,在结婚后的生活中,会有很多的烦心事,如果常常要面对这些烦心事,势必一定会影响你们的感情。

(2)“拿破仑情节”

什么是“拿破仑情节”?有人说,它指的是一个矮个子男人觉得自卑,就用更专制、更霸道、更大男子主义的态度来对待他的妻子,以此来掩盖他的自卑情形。也可以用来形容那些因为在社会上不如妻子发展得好,把由此而带来的心理压力和不平衡,转为在家庭里面以极端的、不正常的手段获得满足的那种男人的心态。

现实中就有不少这样的男人,他们的能力和素质都不如他们的妻子,他们的社会地位也不如他们的妻子,他们作为男性的自尊心和虚荣心受到了伤害,他们会希望并采取行动在家里让妻子满足他们的自尊心和虚荣心。比如,在家里他们不做或很少做家务;在家里对妻子发号施令或发脾气;在性的问题上向妻子提出更多的要求……等等。如果妻子明白他们的心态,这个家还是可以相安无事的,如果妻子有不满,则这个家就没有了安宁。

其实,对异性的依赖这种心理需要是不论男女每个人都有的,只是男性把它深藏了起来。对异性的依赖和心理需要是驱向爱情关系的一项原动力。这种对异性的依赖与心理需要在健康或不健康的感情中,扮演截然相反的角色。在健康的感情里,表现为这样的心态:“我需要你,是因为我爱你。”但在不健康的感情里,却变成一种毒品上瘾的心态:“我‘爱’你,是因为我需要你。”前种心态的男人对女性会比较照顾和谦让,他的爱情在前,而需要在后。后种心态的男人则对女性会更大男子主义些,他是需要在前,而感情在后。因此,女性在与男性交往的过程中要学会识别和判断。

但是有一个现象在这里要特别提出来,就是男人的“霸气”往往是吸引女人的一个很重要的因素。也许是因为男人的“霸气”显示了男人的“刚”、“硬”特点。我的一个很好的朋友告诉我,她就喜欢那种能够“呼风唤雨”,而且有点霸道的男人。尤其喜欢在他得罪了自己后,他对自己的“霸道行径”,他常常能用他的“霸道行径”化解他与她的矛盾。有段时间,日本的电影男演员高仓建非常受中国女性的爱慕,高仓建身上的“冷”、“硬”特点,非常典型地反映了男性这方面的品质,显示了男性渴望征服的心理特点。中国女性对高仓建的衷爱,可能也与女性内心深处渴望被征服有关系,上面说到的,一些女人喜欢男人的“霸气”,就与女性内心深处渴望被征服有关,当然也与中国相当长的一段时间里男性中缺乏硬汉有关。

相同的道理,男人的感情和选择目标的“游移”不定,则往往是让女人下决心离开他们的重要原因。因为男人的在女性目标中的“游移”显示出了其的一种优柔寡断的特质,同时也让女人感觉到他对自己的此情并未成为他的唯一,他要寻找的不是爱人,而是妻子。爱人是爱情所致,而妻子是理性所选。女性往往很向往男性表现出来的“非你不娶”的决心和专一、执著的态度,并会被其所打动。因此,对于男性来说,最忌讳的就是对同一个圈子里的女性,先找这个,这个不行,再找那个,这样几乎是没有可能成功恋爱的。

成功女性的伴侣所面临的挑战是直接而强烈的:如果一个女人不需要男人的金钱或社会地位(因为这些她自己本人都有),要得到她、保有她的方法,就唯有动之以情,唯有用自己本人来吸引她。对于缺乏自尊自信的男人,这种状况真的令他们畏缩恐惧。所以,女性也担心一旦自己变得太成功,会对男性造成威胁,甚至遭到他的遗弃或拒绝。这是非常困惑优秀女性的一种矛盾心理。但这也许是男女两性发展中必须经历的一个过程,少数成功女性在情感和婚姻中的牺牲,可能会成为女性群体走向自立,逼迫男性提高素质的代价和成本。

(3)爱你自己更多点

在男女两性的感情发展中,或在巩固婚姻的措施中,“爱你自己更多点”对女性来说,绝对是不可忽略的道理。但是在大多数中国女性的内心深处,还是会不由自主地把爱丈夫、爱孩子放在首位的,为了丈夫和孩子,中国女性的爱可以达到忘我。中国女性的这种忘我的爱真的很伟大,也很强大。它足以使女性在给予丈夫和孩子爱的过程中,把自己弄丢了。而且更为可怕的是,某些男人的恶习也在女人的这种伟大的忘我的爱中,开始滋生和发展。我认为,有些男人的恶习常常是被忘我地爱他们的女人惯出来和宠出来的。“爱情常常是女人的‘滑铁卢’,全军覆没,总在自我奉献的泥潭里。”(李小江,《解读女人》第163页,江苏人民出版社)

我的一个姐妹般的朋友的遭遇就是这方面的一个很好的验证。她是一个很有中国传统文化涵养的女性,也很有内秀和灵气。当年在多个追求者中,她选择了他。因为他具有很多刚烈男儿的特征:自信、好强、向上、勤奋、掘强。特别是他对感情和爱的那种勇往直前、来势难挡的执著追求和勇于表达心中热烈情感的作风,深深地打动了她。他们的恋爱成了他们圈子里的经典故事,曾经轰动一时。结婚后,她把他的愿望要求摆在了第一位,为他学会了做家务、做饭;为他的喜悦和虚荣,结婚后都从没有与自己的娘家父母度过一个春节,把金钱和精力都用在了婆家;为了他的事业发展,她调动了自己朋友圈子里所有的关系和能量等等。她的谦让、克己和牺牲纵容了他男儿的野性、固执、自负等缺点。不记得从什么时候开始他不再尊重她,并总是打击她的自信心和工作能力。更有甚者,他逐渐习惯了用一些难听的话骂她和她的家人,并且开始动手打她。面对这样的丈夫,她多次萌发离婚的念头,但是始终还是没有提出离婚,她告诉我说是为了孩子,但我想更深层的原因应该是她已经对自己没有了自信。最后还是丈夫提出了离婚要求,她被迫走出了折磨她的婚姻城堡。她在与我谈到她的失败婚姻时,深有感触地说:在婚姻中,我把自己弄丢了。

女性的自信心以及由此反映出来的精神面貌在婚姻中有着极其重要的作用。有一句话用在这里很恰当:是你自己告诉别人可以怎样对待你的。你没有了自信也就没有了自尊,你自己都不尊重你自己,别人当然也可以不尊重你了。婚姻中你不尊重你自己,你不爱你自己,丈夫和孩子也就不尊重你,不把你的需求和情感当一回事。

我特别强调女性在婚姻中要“爱你自己更多点”的另一个原因,就是只有自己强大了,有能力了,才能更好地保护你的孩子和家庭;也只有你自己被社会和家庭认可了,你才能得到丈夫和孩子的尊重。女性如果仅凭着“我生了你”来要求孩子的爱和尊重,仅凭着“我为你牺牲了我的青春和事业”来要求丈夫的爱和尊重,那真是太可悲了。无论是在与孩子的平等对话中,还是在与丈夫的精神互动中,都离不开“爱你自己更多点”所带来的良性后果。“爱你自己更多点”还能保证你在爱情和婚姻中有可能拥有主动权。

知识在知识女性这里不能也不应仅仅成为一种点缀,或者作为抬高自己身价的筹码。知识应该能被你内化为一种能力:协调处理事业与家务关系的能力;促使爱情发展和婚姻巩固的能力;胜任孩子精神导师和成为丈夫精神挚友的能力;让自己在工作上和家庭里都拥有不可替代或难以替代的位置的能力……等等。要知道婚姻从来就不是保险柜,维系它的爱情天生具有的不稳定性,决定了婚姻中的人的精神内涵必须能够跟上爱情这种不稳定性的变化。

(4)要接受并选择真实的缺陷美

女性,尤其是受了良好教育的女性,对爱情总有许多的梦想,总在寻找那让自己有触电感觉的十全十美的男人。女性对“完美男子”的孜孜追求,不仅妨碍了她认清婚姻的实质,而且削弱了与真实男子交往的能力,以至最终自我封闭,不能正视现实。

相信有“美好”、“无私”和“纯洁”的人存在,相信某人理智非凡、坚强无比,这本身就带有悲剧性,这种信念会使人在人际交往的关系中,变的虚伪和不真实,引起一系列情感问题,并且对人构成潜在的毁灭,使人难以承受幻想破灭的打击,同时也大大地阻碍了人的心理健康发展。正如某些女性,总相信有十全十美的男人存在,幻想着在某天碰上自己的“白马王子”,因此,她们屡受“假”白马王子的吸引、操纵、以至最终被抛弃。在她们渴望爱情的心灵里,最终只剩下了痛苦、麻木和愤世嫉俗。

女孩子要明白,世上是没有十全十美这种高、大、全的人的,无论是男人或是女人,他(她)总是有弱点和缺陷的。也许这是上帝造人的时候,有意给人留下的遗憾,上帝不想让人的优秀超过他,因此只有上帝(不真实存在的人)才是十全十美的。真正的爱应该是能包容对方缺点的,但是这绝对不是放纵对方的缺点,应当允许对方有些你不是那么喜欢的缺点、弱点,爱他就是爱他的全部,包括他的弱点和缺点。

其实女性爱上十全十美的男人或与十全十美的男人结婚往往会是一件很危险的事情。因为这样的男人既吸引了你,当然也很招惹其他的女性,有太多的女性喜欢他了,而你却不能集全部女性的优势于一身。在你的整个婚姻生活中,你的神经时时都会处于高度紧张和戒备状态,每时每刻都有不安全的感觉,处于这样的状况下,你是没有办法干好任何自己的事情的。在感情上,只要是动了心的爱,女性比男性更痴情、更专一,而情感上的游移似乎总是男性的特点。面对这么多的爱慕者,能够守住阵脚的男人很少。因此,对于女孩子来说,与其要花一生的时间和精力,去时时对丈夫的感情和行踪过于关注,那真的是太累了,不如放手让他去飞。如果这个男人是你的,他就不会飞走,如果注定不是你的,你想尽一切办法去留住他,也是留不住的,最后还会把自己的整个人生和生活都搭进去。

李小江老师在她的《解读女人》里说道:“爱,是女人的宗教。”“在今天,再没有什么能比‘爱情’更易误导女人,特别是那些已经具备独立意识的女人。在爱的名义下,女人比过去付出得更多,远在上辈人习惯了的家务劳动之上。”

所以,是女人就会对感情有所依恋,不管她有多坚强或多能干,这是女性的弱点,也是女性的可爱之处。独立的女人可以放弃组建家庭和放弃生养孩子,但是独立女人对爱也往往缺乏免疫力。独立的女人可以选择远离婚姻,不再在婚姻的烦琐和平凡中埋葬自己,但却甘愿把自己送上“爱”的祭坛,在她所爱的男人面前,她照样变的愿意自我奉献和自我牺牲。这既是女人的伟大和可爱,也是女人的可悲和可怜。

(5)解析“红颜命薄”

“红颜命薄”是人们常常用来形容那些容貌比较漂亮的女孩子命运多坎坷的专用名词。倒不是说漂亮女孩子的命运先天就注定了肯定会坎坷,而是漂亮的女孩子往往很难能够做到甘于淡泊。因为容貌漂亮很容易引起外界的注意,也很容易成为男性追逐的目标。好的机遇和坏的陷阱对于她们来说都有同样多的,自己一旦把握不准,看走了眼,命运就会很不幸。如果你选择的丈夫是一个很会“吸引”女性的人,那么你的命运坎坷就很难避免了。

漂亮女性如果很难做到甘于淡泊的话,仅仅是周围的流言就可能会葬送了你。因为,这样就很难有正经的婚姻来供你选择,等待你的命运更多的可能是做男人的情妇,这也就是人们说的“二奶命”。漂亮女性要能做到甘于淡泊,对她的意志力、品行就是一个很好的考验。经过了并经受住了这种考验的漂亮女性,才能说是一个身心美丽都彻底的女人,这种女性是很难被外界的诱惑所吸引的。

我认为,现在“丑妻安全”的观念正在被改变,容易受到外界诱惑而“红杏出墙”的,已经不仅仅是有些容貌比较漂亮的女孩子了。可能不漂亮,尤其容貌上有缺陷的女性更容易受到外界的诱惑。我记得有个容貌上有些缺陷的女性朋友问过我这样一个问题,她想不明白,为什么她很容易受到她的一些上司的骚扰?我对她观察了一段时间,我觉得问题的答案是,她的上司并不是那种很优秀的男人。这种男人的心态是这样的:以自己现有的这种层次、水平和能力,骚扰漂亮的女人可能只会碰一鼻子灰,而容貌上有缺陷的女性很少会有人去引诱她和骚扰她,一旦有男人愿意去引诱她和骚扰她,她可能就会有受宠若惊的感觉,她会很珍惜这样的机会,这样男人得手的机会就比较高。

因此,女孩子不管是先天容貌漂亮还是容貌上有缺陷,只要走入了不甘淡泊的生活,都难免会得到“红颜命薄”的下场。

(6)“人性”中的确存在“喜新厌旧”

我在前面谈到,在男女两性中,女性比男性更依赖感情,特别是知识女性一旦爱上,对感情还是比较坚守的,而男性更容易受到新鲜事物的诱惑。于是,有人就形容,在感情上,男性更热衷于进攻,而女性更趋向于保守。所以,放眼一看,的确男人包“二奶”、找“小三”的远比女人找“面首”和“小白脸”的多。因此,人们就认为“喜新厌旧”是男人的显著特点。

其实,更公平地看,应该说“喜新厌旧”是人性中的特点之一。我们常说的“审美疲劳”就是该人性特点的表现。“审美疲劳”应该是不分男女的。再美的东西,只要是一成不变的,基本都会陷入“审美疲劳”的境地。人们之所以把“喜新厌旧”看成是男性的专属特点,主要是男女两性在对待感情上有所区别而已。女性比较依恋她委身过的男人,不那么容易转移爱的目标,而男性的特点在于不断去“征服”,已经被征服了的对其的吸引力有可能减弱,只有新的东西才更容易吸引男性的注意。男性的这个特点十分困扰女性,为了保持一定的“新”,女人们疯狂地买新装、做美容、做整容,等等。但是仅仅通过外在的改变和修饰来增加新鲜感,这种作用是非常有限的,这也不是谁都能耗得起的,毕竟这需要相当的经济基础去维持。而且也不是所有的男性都喜欢女人把自己变的不再像自己。“征服”的往往是一个人的心,外在的改变也很难激起再“征服”的需要。

对于层次较高的和比较有思想的男性,仅仅靠外表是很难长久吸引他们的。反而精神层面、文化底蕴等这些难以触摸的软实力因素对他们的吸引力会大些。也只有这种软实力因素才存在“跳跃的”、“常新的”特点,从而不断地吸引着男性,激励男性不断地想去征服。所以,对于女性来说,积累自己的这种“常新“的软实力因素非常重要,不但可以更长久地吸引男性,更重要的是还可以成长自己。

朋友和恋人之间都一样,维系长久的关系,需要在精神上能产生共鸣,心灵上能达成默契。有人用更加通俗的言语来表述:要能说到一起去,要相处舒服。

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1.欲望用身体来说,不要直接说出来

44、如何与女性相处

女人的唠叨不但不会改变男人,反而会成为婚姻中的“致命伤”,做优雅女人,从不唠叨开始。

我非常喜欢腾格尔唱的《大男人》这首歌,歌中写到:“把江山扛在我肩头一刻,就已经决定我男儿本色。大男人不好做,再辛苦也不说,躺下自己把忧伤抚摸。大男人不好做,风险中依然执著,儿女情长都藏在心窝。任它一路坎坷,大男人不好做,再辛苦也不说,躺下自己把忧伤抚摸。大男人不好做,风险中依然执著,儿女情长都藏在心窝,任它一路坎坷。”

当夫妻间有一方产生性要求时,一般情况下是无需用语言把它表述出来的。性爱生活需要气氛,有了良好气氛才易于动情。假如直言不讳地喊出来,立刻就会破坏气氛,使人觉得这种性爱就是例行公事。

男人喜欢感到被爱,女人则喜欢你告诉她。

2 不改变

第一次听后,就深深的记住了腾格尔那令人热血沸腾的歌声。他的演唱,气势磅礴,荡气回肠。一方面说出了男人应当有大海的气魄,心系天下的胸怀和气势,同时也反映出了大男人心灵脆弱的一面,他们的本性让他们只能躺下,自己把忧伤抚摸,侠骨却又柔肠。此时,男人最希望他的女人"舒适"。是令男人眼睛、耳朵及神经都觉得舒服的人。以下几点是女人行之有效的方法:

然而不说,伴侣又怎么能知道呢?不少学者正在研究一门“身体语言学”。这门学问认为,人可以利用表情、动作、姿势等来表达出非常丰富的含意来。暗示就是一种无声的身体语言。有种欲露未露、半遮半掩的刺激。

要想赢得女人的心,并愿意永远不辞辛劳地取悦自己,最好、最有用、也最不会失败的方法,便是时时全心全意地感谢她、赞美她。

和别人相处要学习的第一课,就是不要干涉别人寻找快乐的方式,如果这些方式并没有对我们产生强大妨碍的话。

1.要脾气好,善解人意。

丈夫希望能更好地满足妻子,但绝对不喜欢妻子掌握时间,如果妻子直接说出来,结果可能是丈夫把这件事情写在日常工作清单上。

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